Kdor si želi tetovažo s številko 13, je verjetno že slišal, da ta velja za nesrečno število. Ta predstava izvira iz več evropskih pripovedi, predvsem iz zadnje večerje, pri kateri je Juda sedel za mizo kot trinajsti gost. A to je le polovica zgodbe: v Italiji 13 tradicionalno velja za srečno število, v judovstvu starost trinajstih let pomeni pomemben prehod, tudi tarot karta na trinajstem mestu pa ima manj opraviti z nesrečo, kot bi sklepali po njenem imenu. Za tetovažo to pomeni predvsem eno: številki lahko namenoma damo pozitiven pomen, odločitev med arabsko številko 13 in rimskim zapisom XIII pa vpliva na končni videz motiva.
- Sloves 13 kot nesrečnega števila izvira predvsem iz svetopisemskih in nordijskih pripovedi ter aretacije templjarjev leta 1307, ne pa iz enega samega univerzalnega pravila.
- V Španiji in Grčiji velja za kritičen dan torek, ne petek, medtem ko se v Italiji bojijo 17. in tam 13 velja za srečno število.
- Tarot karta XIII (Smrt) se po običajni razlagi razume kot simbol prehoda in spremembe, ne kot napoved smrti.
- Arabska številka 13 je na majhni površini videti kompaktno, rimski zapis XIII pa je mogoče lepo izvesti z enakomernimi, tankimi črtami.
Od kod izvira predstava, da je 13 nesrečno število?
Najbolj razširjena razlaga sega do zadnje večerje: po izročilu je za mizo sedelo trinajst oseb, trinajsti gost pa je bil Juda Iškarijot, ki je pozneje izdal Jezusa (vir: 13 (število)). Druga, neodvisna sled vodi v nordijsko mitologijo: tam se Loki nepovabljen pojavi kot trinajsti gost na pojedini v Valhali in povzroči smrt boga Balderja (vir: Triskaidekafobija). Tretja, zgodovinsko izpričana epizoda je v srednjem veku še okrepila slab sloves števila: v petek, 13. oktobra 1307, je francoski kralj Filip IV. ukazal aretirati templjarje, med katerimi so mnoge mučili in usmrtili (vir: 13 (število)).
Te tri pripovedi so se skozi stoletja združile v to, kar danes imenujemo triskaidekafobija, izraz, ki je bil prvič dokumentiran okoli let 1910/1911, med drugim v delu psihologa Isadorja Coriata (vir: Triskaidekafobija). O tem, kako razširjen je ta strah v resnici, pričata dve raziskavi: Gallupova anketa iz leta 2007 je pokazala, da bi 13 odstotkov anketiranih odraslih Američanov motila hotelska soba v 13. nadstropju, 9 odstotkov pa bi jih celo zahtevalo drugo sobo. Analiza podjetja Otis, proizvajalca dvigal, iz leta 2002 je poleg tega pokazala, da v 85 odstotkih pregledanih stavb z najmanj 13 nadstropji uradno niso imeli nadstropja, označenega kot »13.« (vir: Triskaidekafobija). Te številke predvsem kažejo, kako močno se lahko kulturna navada odrazi v povsem praktičnih odločitvah, ne pa, da bi imelo samo število kakršen koli učinek.
Petek 13. in drugi nesrečni dnevi po svetu
Petek kot kritični dan v tednu še zdaleč ne velja povsod. V Španiji in Grčiji se je namesto njega kot nesrečen dan uveljavil torek, 13. (»martes trece«) (vir: Petek 13.). V Italiji pa 13 v tem kontekstu skoraj ne igra nobene vloge: tam se bojijo petka, 17., saj je mogoče rimsko številko XVII preurediti v »VIXI«, kar v latinščini približno pomeni »živel sem« in s tem »mrtev sem« (vir: Petek 13.). Takšni primeri jasno kažejo, da gre za tradicije, ki so se razvijale skozi čas in se razlikujejo od regije do regije, ne pa za trdno pravilo, ki bi veljalo povsod. Kdor načrtuje tetovažo s številko 13, se torej ni treba ravnati po enem samem domnevno univerzalnem pomenu.
Kje 13 velja za srečno število
Prav tam, kjer se bojijo 17, 13 tradicionalno velja za srečno število: italijanski izraz »fare tredici«, dobesedno »narediti trinajst«, pri nogometnem totu pomeni glavni dobitek (vir: 13 (število)). Tudi v kantonsko govorečih regijah na 13 gledajo pozitivno, saj njena izgovarjava spominja na izraz za »varen in živ«, v nasprotju s številom 14, ki se mu tam izogibajo (vir: Triskaidekafobija). V judovstvu pa starost trinajstih let ob bar oziroma bat micvi pomeni enega najpomembnejših življenjskih prehodov, ko fantje in dekleta veljajo za polnopravne člane skupnosti (vir: 13 (število)). Kdor nosi številko 13, se torej lahko zavestno naveže na eno od teh pozitivnih razlag, namesto da bi jo razumel zgolj kot premagano nesrečno število.
Tarot karta XIII: Smrt ne pomeni tega, kar mislijo mnogi
Motiv, ki je pogosto navdih za tetovaže s številko 13, je trinajsta karta velike arkane v tarotu: Smrt. Njeno ime redno vzbuja nelagodje, vendar po običajni razlagi ne pomeni dejanske, fizične smrti, temveč prehod, spremembo in zaključek življenjskega obdobja (vir: Smrt (tarot karta)). Prav ta simbolna razlaga pojasni, zakaj se motivi, povezani s karto XIII, pojavljajo na tetovažah s številkami, ne da bi to pomenilo vedeževanje ali resno napoved prihodnosti. Kdor razmišlja o dizajnu, povezanem s tarotom, naj ima v mislih to razliko med simboliko in dobesednim pomenom, zlasti zato, ker je karta tako pogosto napačno razumljena.
13 ali XIII: kateri zapis je primernejši za tetovažo?
V rimskih številkah je 13 zapisana aditivno iz X (10) in treh I (1+1+1), torej kot XIII (vir: Rimske številke). Arabska številka 13 je po drugi strani videti kompaktno in ostane takoj berljiva tudi na zelo majhni površini, na primer na prstu, saj je sestavljena le iz dveh znanih znakov. XIII potrebuje več širine, vendar je videti bolj grafično in jo je mogoče izvesti s štirimi enakomernimi, tankimi črtami, kar se še posebej lepo poda k slogu fine line. Katera različica je primernejša, torej ni odvisno samo od okusa, temveč tudi od predvidene velikosti in mesta na telesu: čim manjša je površina, tem bolj se splača izbrati kompaktnejšo arabsko številko, medtem ko XIII v polni meri učinkuje šele na nekoliko širši površini. Tudi izbrana pisava in debelina črt vplivata na to, ali bo številka pri zelo majhnem motivu še vedno jasno razpoznavna.
Kombinacije in namestitev: datum, simbol ali samostojna tetovaža s številko
Številka 13 ali XIII ni nujno samostojen motiv. Mnogi jo povežejo z datumom rojstva ali drugo osebno prelomnico, na primer obletnico, namesto da bi jo kombinirali s splošnim motom. Tako postane motiv edinstven, njegov pomen pa je očiten že ob pogledu nanj. Za manjše številke se kot mesta za tetovažo dobro obnesejo predvsem tri: zapestje, prst in podlaket, saj je številka tam na razmeroma ravni in dobro vidni površini, ne da bi jo popačil sklep. Kdor razmišlja tudi o napisu, ne le o številki, najde dodatne napotke za izbiro med številko in besedilom v članku o tetovažah s citati in besedami.
Ta minimalistični dizajn, ki združuje simbol neskončnosti s kratkimi napisi v tankih, enakomernih črtah, pokaže, kako kompaktno lahko deluje majhen simbolni motiv na omejeni površini:
Podobno velja za kratke besedne tetovaže: krajše ko je besedilo ali številka, bolj je učinek odvisen od čistih, enakomernih črt, ne pa od same velikosti motiva.
Najprej preizkusite, nato se odločite
Začasni ali poltrajni motiv 13 ali XIII pokaže samo, kako so dizajn, velikost in namestitev videti na lastni koži. Ne pove ničesar o tem, kakšen bi bil občutek pri trajni tetovaži na istem mestu, kako bi se koža nato zacelila, ali bi prišlo do alergije ali kako bi bil končni motiv videti po več letih. Na ta vprašanja je mogoče odgovoriti samo s pravo, trajno tetovažo. Prav zato je predhodna različica primerna predvsem za to, da lahko v miru primerjate številko in rimski zapis ter preverite, ali izbrana velikost na zapestju ali prstu res deluje tako, kot ste si zamislili, še preden sprejmete trajno odločitev. Kdor želi izkoristiti ta vmesni korak, najde ustrezne predloge 13 in XIII v kategoriji tetovaž z napisi, kdor pa želi na splošno izvedeti, kako se lotiti prve tetovaže, lahko prebere pregled v članku o prvi tetovaži.
